来源：央视网
清明时节
春风和煦
莺飞草长
万物生机勃发
古人以字追思，以诗缅怀
或离别惆怅百感交集
或春和景明梨花带雨
今日清明
让我们从古诗词中追溯清明
不忘故人
不负春光
说到清明，脑海里浮现出的第一首诗，就是杜牧的那首《清明》。
但是你知道吗，这首诗其实不一定是杜牧写的，因为杜牧创作的诗文集《樊川文集》，并没有收录《清明》这首诗，而是后来到南宋的时候，有人把《清明》硬“塞”在了杜牧的名下，所以现在我们一直说这是杜牧的诗。
虽然《清明》不一定出自唐代诗人杜牧之手，但清明节真正成为节日却是在唐朝。据史料记载，唐玄宗李隆基在位时，将清明节扫墓习俗正式编入礼典。再到唐肃宗时期，将寒食清明假期由四天增加到七天，成了唐朝真正的“黄金周”。“清明七天小长假”融合寒食、上巳两节一直延续到宋代，当时皇家和民间都会举办一系列活动，热闹程度不输元宵节。
提及清明，另外一个容易让人想到的就是《清明上河图》。那么有人问了，《清明上河图》中的“清明”二字是不是指清明节？专家学者意见不一。
从画中细节来看，有人认为，如果是清明节，北宋时扫墓之风已经相当普遍，可整幅作品中800多个人物，竟无一人拿着凭吊亡者的物件。另外，画中河岸及桥上有好几处小贩的货摊上都摆着切开的西瓜，宋时古都汴梁的早春乍暖还寒，不可能有西瓜一类鲜果。但也有人在画中一处发现，乘轿者带着随从似乎刚刚扫墓踏青归来，而且轿子上插着杨柳，正反映出插柳这一清明特有的风俗。
总之，《清明上河图》和清明节是否有关，暂不得而知。但这或许也是此传世佳品留给众人的鉴赏之乐吧。
“故园肠断处，日夜柳条新”“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”……
古人将清明的美与愁化作一首首诗，在清明祭祖的同时，沿袭了插柳、踏青、蹴球等习俗。对清明节不仅注进了厚重孝道的传统文化，还加入了踏青赏春的浪漫元素。一组动图，让景与情交融，感受清明节别样的“诗意”。
