原标题：都9012了，印度性别歧视竟还这么严重
《摔跤吧！爸爸》电影截图
据半岛电视台（Al Jazeera）近日援引印度官方数据报道称，印度北部的132个村庄中，在过去三个月内，诞生了216名新生儿，却没有一名女孩。印度官员已开始调查这现象的背后的原因是否因为进行了性别选择性堕胎。
性别选择性堕胎行为是指女性在怀孕期间，通过B超检查确定胎儿性别，男婴会被留下，女婴会被堕胎。1994年，印度已经明令禁止“选择性将女性胎儿堕胎”的行为，但此次出现的极端案列表明，印度性别选择性堕胎问题的严重性。据医学期刊《柳叶刀》报道，印度因为性别歧视导致死亡的5岁以下女童，每年多达近24万人。
印度民间根深蒂固的“重男轻女”观念是造成性别选择性堕胎的根源。在印度，家族财产基本只传男、不传女，为了家产有人继承，必须要生男孩。此外，在印度结婚时女方需要置办丰厚的嫁妆，尽管这一风俗在1961年就被禁止，但在民间依然流行，这无疑加重了女方家庭的经济负担。对于男方家庭而言，结婚是“赚钱的买卖”何乐而不为。换言之，男孩能养家糊口，能让父母老有所依，女孩却被当成家庭的负担。嫁妆，成为印度女性难以摆脱的承重负担。
印度的“天价”陪嫁传统来源于印度的种姓制度。作为印度古代法和印度法系中最具代表性的法典，《摩奴法典》禁止了彩礼制度，但没有对陪嫁制度作出规定。根据《摩奴法典》，男方给予女方本人和父母彩礼的婚姻被认为是卖女，是为社会和法律所不能认可的。随着种姓制度的稳固和种姓阶层的细分，嫁妆的意义就改变了。种姓制度规定，男方不可以娶比自己地位高的女方，但可以娶比自己地位低下的种姓。这就导致了一个后果，嫁妆开始成为女方家族“贿赂”男方家庭的一项手段，以求通过嫁女提高自身地位。而嫁妆也从原先的自愿，变成了一种义务，而且金额越来越高。
及至近代，英国殖民者曾试图对印度人的观念进行改造，在给印度的政治制度、教育体系留下“西方印记”后，却没能触动印度社会。1857年印度民族大起义爆发的原因之一正是由于英国殖民者试图改变印度社会，特别是其宗教文化，引发了印度人民的担忧。之后，英国殖民者便放弃了对印度社会的改革和改造，殖民者同印度社会也完全隔绝开来。
印度独立后，当时的印度领导人认识到，种姓制度是造成印度社会割裂、种姓冲突和社会不平等的重要原因。因此在《宪法》上废除种姓制度，并选择对社会进行改革。复旦大学国际问题研究院研究员林民旺表示，印度的许多封建思想是根深蒂固的，精英们认可的改良制度并未获得全民认为，印度也缺少对近现代文化的全民学习，因此形成了上层社会精英的现代化与下层社会封建主义并存的局面。
同时，家长制的管理模式有时能够凌驾于法律之上，在规范人们行为中有实质性的作用。印度部分村落中长依然存在种姓长老会议，一些“地方乡绅”可直接越过法律，对村里人进行处罚，印度地方政府难以对其进行有效管理。2014年，印度北方邦就发生了一起惨烈的婚姻冲突。一名贱民男子与一名高种姓女子私奔被抓回后，村中贾特人的种姓长老会议就宣布报复措施，强暴这个贱民家庭的两个女孩，把姐妹俩的脸涂黑后裸身示众，而且这个家庭不得重返村落。因此，下层社会封建主义在印度很难破除，女性在印度的生存环境依然不容乐观。
当然，印度政府一直没有停止和歧视女性等传统思想做斗争。印度总理莫迪曾在2015年发起“拯救女儿，教育女儿”的活动，希望改变人们的陈旧观念，从根源上解决性别选择性堕胎和女性人口比例下降的问题。但是印度教徒人数众多，莫迪总理所在的人民党又坚定地站在印度教徒这边。想要真正实现现代化，让印度成为“世界上最大的民主国家”的阻力不仅来源于宗教，还有政治。
责任编辑：余鹏飞
