日本传统武士道把自杀解读为“对人生失败负上责任”的荣誉行为。
死于白石隆浩手下的受害人。
在日本，只要在网络搜寻器打上“自杀”字样，不难发现一大堆透露对生活悲观、工作压力和被欺凌等讯息的社交网络贴文，当中绝大部份是年轻男女。他们有些甚至定下自杀日期地点，征求共赴黄泉的旅伴。东京9人连环分尸案疑犯白石隆浩，就是透过上网搜寻“自杀募集”的年轻女性，主动约见而达到奸杀目的。
为何日本的网站管理人对这些自杀贴文视若无睹，更没有网友试图劝阻贴文者自残？这一切可以由日本文化里对工作身份的看法、“不麻烦别人”的习惯，以及对佛教寂灭思想的演译中找到端倪。
回看9名死者，除了一名是因寻找失踪女友而遭灭口的男子，其馀8人都是女学生和低收入的打工女郎。她们都是因朋辈欺凌和无尽的超时工作等等重压，上网透露寻死意愿，因而接触凶徒。
不少日本人的传统观念中，人只分为“全职/在学”和“无业/失学”两种身份，自雇或打散工不属于全职范围，转工次数多会被视为不忠，不服从前辈也被视为不义。这些人在社会上会遭到比欺凌和压力更惨的边缘化对待：没有固定从属某一雇主某一行业的人，会被警方列入无业分类，连租房子买车办证件也会有问题。这使日本打工仔情愿死忍不合理对待也不敢轻言转工，加上认为“求助和埋怨都等同麻烦别人”的传统观点，长期抑压下易产生抑鬱等倾向。
亦有分析认为，传统的武士道借用了佛家的寂灭思想，自杀被解读为一种“对人生失败负上责任”的荣誉行为，令抑鬱所产生的自杀思想可以光明正大的公开论谈乃至付诸实现，由此造成自杀率高企，也令网上的“自杀募集”贴文大行其道。纵使其中一部分只为找寻情绪发泄对象，未必一定真有自尽的意图。不过就仅是如此，足以令处心积虑的凶徒有可乘之机，造就这宗骇人凶案。
事后有许多日本网民尝试在Twitter上搜寻“自杀募集”等关键字，陆续分享劝世文，希望能避免社交网站沦为“自杀网站”。内阁官房长官菅义伟日前亦暗示，政府正考虑就这方面进行补救，可能的计划包括过滤自杀相关的关键字，以免网络成为引发自杀的温床。
