张扣扣，还是死刑。
4月11日，陕西高院二审公开开庭审理上诉人张扣扣故意杀人、故意毁坏财物一案。此前，一审法院以故意杀人、故意毁坏财物罪判处被告人张扣扣死刑。在经过6个多小时的庭审，合议庭当庭做出终审裁判：
驳回上诉，维持原判。
张扣扣案有一个鲜血淋漓无可争议的案情：2018年除夕中午，准备已久的张扣扣持刀杀死了同村邻居王自新及其两个儿子王校军、王正军，并烧毁了王校军的小轿车。尸检表明，三名被害人共计身中49刀，且主要在胸、腹、颈部等要害部位。
更让人震惊的是，这一系列罪行是在现场二十余名群众亲眼目睹下发生的。
惨剧的祸根在1996年埋下。那一年八月，因为邻里矛盾，张扣扣之母汪秀萍与王正军发生了争吵。事后的判决认定，当时汪秀萍“拿一扁铁在王正军的左额部、左脸部各打一下”，而王正军“即从路边捡一木棒朝汪秀萍头部猛击一下”。汪秀萍当场倒地，死于当天晚上。后来，当时尚未成年的王正军因犯故意伤害（致人死亡）罪，被判处有期徒刑七年。
案发之时，有人曾为张扣扣“手刃仇人”叫好，长安剑第一时间发声，提出触及灵魂的问题：你愿意这样连杀三人的“强者”住在你家隔壁、你家小区吗？
弱肉强食的丛林中，以牙还牙以眼还眼的公平，其实是不可能存在的。所有人的不安全感带来的后果只有一个：所有人与所有人为敌。没有安宁，没有平等，没有人能够在这样的世界中自由的生活。
如今，法律给出了明确的答案：残忍的暴行人间无法容忍！
即便我们坚持着“少杀慎杀”的刑罚政策，即便每一个司法者都知道依法作出死刑判决是多么的重大艰难，但，应对最为严重的罪行，只能祭起最严厉的惩罚。正如我国《刑法》所规定的，死刑只适用于罪行极其严重的犯罪分子。
不为其他，只为社会安宁，暴行不再上演。
张扣扣的行为之恶劣，谁都无法否认。张扣扣在实施犯罪前多次观察被害人的活动规律，购买刀刃、制作燃烧瓶。当年过七旬的王自新已身中多刀倒地后，张扣扣因怀疑其倒地装死，又扯开衣领，在脖颈处补刀。
这一切都说明，张扣扣的犯罪行为经过周密准备，绝非一时热血上涌；凶残的作案手段，更说明他杀人夺命的犯意十分坚决。
如此罪恶，只有死刑才能罚当其罪，这是法律必须贯彻的正义。
处心积虑的预谋、残暴嗜血的行为，绝不可能用一句“十月胎恩重，三生报答轻”一笔带过。
法律本身便是社会主流价值的维护者，更从来不强人所难。在近年来的于欢案、昆山“龙哥”案等热点案件里，法律与道德、与社会情感形成了良性互动：法律规则得到了完善，而社会道德也有了符合法律要求的法治表达。
但我们也必须认识到，法律之所以为我们尊重，令我们信赖，就在于它是有刚性、有硬度的规则。无论在什么样的条件下，无论有怎样的理由，只要明白无疑地触犯了法律，就得接受必然的后果，就没有任何余地讨价还价。
张扣扣的遭遇当然有令人同情之处，这一点一二审判决都已指出。但是，正如不少观点指出的一样，这种“血亲复仇”也是法律明文禁止的。曾经，族与族、村与村间的一点点摩擦，可积累为化不开的世仇，法律就是对这种“你杀我父，我害你子”无解循环的应对。
唯有法治，才能让围绕张扣扣的悲情与纠结成为绝响，让道德不再接受两难拷问，才是对我们一切珍爱之物最长久的守候。
