陈芊芊当街抢人。
结婚时男人必须戴面纱，服侍女人。
女二号，后期可能黑化。
随着女性意识的觉醒，以及女性审美的多元化，传统的“霸道总裁”或“白马王子”的设定，都显得有些过时。虽然这类故事是市场永恒的“甜甜圈”，但要出圈并不是件容易的事。连日来被很多“自来水”安利的《传闻中的陈芊芊》则改写了传统偶像剧的设定。
剧集讲述的是编剧陈小千机缘巧合进入了自己的剧本变成了陈芊芊。在剧本中，陈芊芊是一个出场三集就领了便当（指死掉）的小配角。陈小千为了保命，并回到现实生活，只能使出浑身解数，“逆天改命”。“剧本人生”在穿越小说中并不鲜见，但这部剧特别的地方在于，它是一部“女尊剧”。
剧中虚构了一个花垣城，花垣城是一个“女权社会”，以女为尊、以女为纲。“女主外，男主内”，女性在外面从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等，男人在家内“主中馈”、做家务，生儿育女、孝敬公婆，连读书识字的资格都没有；女人可以有“三夫四婿”，男人则必须恪守男德，稍微穿得暴露点就会遭到他人的指指点点……
花垣城里男人的遭遇是现实生活中一些女性遭遇的缩影。《传闻中的陈芊芊》通过反差强烈的设定，既有形式上的陌生感，令观众耳目一新，也制造出大量笑点，同时带有针砭现实的讽刺意味。剧集先声夺人，在观众的安利中慢慢走红。
但事实上，女尊并非《传闻中的陈芊芊》的首创。在观众通过这部剧注意到女尊之前，晋江文学城等女频的女尊小说创作已经蔚为壮观。女尊就是通过作品还原、架空或构建了一个以女为尊的世界。归纳下来，女尊世界有几个类型：母系社会型、女强男弱的现实改进型、男女易位型、女儿国型。《传闻中的陈芊芊》更接近于男女易位型，它不仅仅是女强男弱、女尊男卑，并且由男性来承担生育职能。
在此之前，国内其实也陆续推出了几部女尊影视剧，只不过反响一般。比如2016年的网剧《疯狂天后》，2017年的网大《钟离凰》，2019年的网大《羞答答的铁男》和《花与将》等。女尊影视剧仍旧是相对新鲜的类型，但可以预见的是，《传闻中的陈芊芊》之后，女尊影视剧会迎来一个风口。
无论是《花与将》的男性舞蹈队，《羞答答的铁男》的“植男”改造中心，还是《传闻中的陈芊芊》以女为尊的花垣城，女尊影视剧都是先有一个引人入胜的世界观设定，以此吸引第一批观众。
但并不是有女尊的设定，打着女尊的旗号，就意味着剧集真正做到了尊重女性、张扬女性意识。应该看到，女尊小说的创作动因是女性对于男尊女卑的男权社会的不满，她们以虚构的女尊世界反讽、反抗男权，其最终诉求是男女的平等，是女性的自主、独立和自由。同样地，合格的女尊影视剧也不只是以女尊为幌子，更应以进步的女性意识贯穿始终，甚至能够为男女平等提供某种思想资源。
正是在这一维度上，《传闻中的陈芊芊》暴露出它的软肋。新颖的世界观设定之后，剧情的主干是陈芊芊与男一号、男二号的三角恋。俗套也就罢了，问题在于，在一个女尊世界里，陈芊芊重新恢复到“傻白甜”本色，她几乎是干啥啥不行，一路开挂全靠男性角色在旁边撑腰。
同时，“两男一女”的三角恋走的又是市面上流行的甜宠剧路线，处处表现男性对女性无条件的忍耐和宠爱。为了凸显男性角色的深情，有时也刻意放大女主角的任性。女性需要男性撑腰才能进步、女性需要男性宠爱才是胜者——这些不都是男权式的思路吗？
更令人遗憾的是，《传闻中的陈芊芊》同样存在着一个“恶毒女配”。陈楚楚比陈芊芊努力、上进、认真，但因为陈芊芊得到城主的宠爱便有恃无恐，轻轻松松在少城主之位的竞争中占据优势。陈芊芊这不是堂而皇之的“靠关系不靠实力”吗？之后陈楚楚还将“黑化”，剧情的走向又是“女人为难女人”。可见，《传闻中的陈芊芊》虽然以女尊噱头引人关注，以女尊的设定制造出大量的梗，但它内里仍旧是甜宠剧的套路，其体现出的女性意识也是“半吊子”的。
还值得一提的是，女尊创作者也应尤其注意女尊的边界——倡导尊重女性，并非鼓励仇视男性。这让笔者想起2016年一部在国内刷屏的马来西亚华语单元剧《美丽新世界》。它也是一个女尊剧，在剧中的世界里，女寡男多，一个女人可以娶两个丈夫，男人没有反对的权利。编剧并不只是想建构一个女性至上、打压男性的女尊社会，该剧有更深层内涵，它揭示了在一个极端的社会，无论是男性至上，还是女性至上都是畸形的，男女双方最后都不可能幸福。
这应该成为所有女尊剧的创作共识：女尊的诉求，是女权，女权之“权”是女性的基本权利，而非男权制的翻版，变成女性的霸权。
□从易（剧评人）
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