毛利人是新西兰境内的原住民。
毛利族群间曾发生大规模流血冲突。
新西兰总理阿德恩（中）在枪击发生后，极力收紧枪管。
NRA坚持美国人的拥枪权。
作为一个治安良好的国度，新西兰民众数百年前便从欧洲输入枪械，亦累积了长久的枪械管理经验。在清真寺大屠杀前，该国鲜有恐袭案件发生，并一直保持颇低的枪械暴力罪案率。
自欧洲探险家17世纪踏上新西兰土地，原住民毛利人开始与欧洲人建立联系、进行贸易。欧洲人需要毛利人的食物和劳动力，而毛利人亦依赖欧洲商品，尤其是火枪。虽然毛利人一开始只是用火枪狩猎，但逐渐变成了部落冲突的武器。
1807年，毛利族群间发生大规模流血冲突。他们在争夺领土的战斗中，首次动用了火枪，因此称为“火枪战争”。战争延绵多年，才于1845年结束，当时英国殖民政府首次实行枪械管制，阻止火枪、火药自由流通。
另一方面，愈来愈多欧洲人自19世纪到新西兰定居，毛利人展开反抗，双方因土地纠纷而展开达数十年的土地战争。1860年，双方冲突升级，殖民政府为阻止毛利人获得武器，遂订立了《武器条例（Arms Act）》，实施枪械登记制度，及需要取得佩枪许可。直至英国胜利后，政府又进一步放松了枪械控制。
据非政府组织统计，新西兰约有逾120万名市民拥枪，即每4人中便有1名，属全球首20个最高拥枪率的国家之一。不过，相比每日平均有100名美国人死于枪下，新西兰的枪械暴力一直维持在较低水平。
在禁枪之前，新西兰枪管制度的重心在于发牌。凡满16岁人士须经过罪行、精神健康及背景审查，完成枪械安全课程，才可申领牌照，过程须时数月，枪械零售商亦受到监管。
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在发生了震惊全球的清真寺大屠杀后，新西兰政府于短短两周内完成枪械法改革，禁止民众使用半自动枪械等涉案武器。消息传到美国，立即有民众呼吁效法新西兰，让下一代在安全的环境下成长。然而，美国枪械问题的历史根源、引发的社会矛盾，远比新西兰复杂，支持与反对拥枪者的对立不会因此停下来。
得知新西兰禁枪，68岁缅因州市民劳恩斯伯里（Juliet Lounsbury）呼吁：“很多小童担心枪击案发生，已害怕上学或到教堂去了。我希望美国能效法新西兰，禁售军用半自动步枪会是个好开始。”枪管团体“吉福兹法律中心”（Giffords Law Center）主席托马斯（Robyn Thomas）亦指出，不少美国人盼望着可以改变，但政府却迟迟没有行动。
然而，美国国内的“拥枪派”与“枪管派”势力旗鼓相当。尽管枪击案频频发生，但只有约5成民众支持枪管，另外有3成人支持拥枪权，1成人更希望放宽法律规管。
53岁的宾夕凡尼亚州居民史密夫（David Smith），就对新西兰的改革无动于衷。他称：“因为有人用枪杀人，而令全部人丧失拥枪资格是不应该的。那些支持新西兰做法的美国人并不重视我国价值；他们可以离开美国，移居去新西兰。”
怀卡托大学教授吉莱斯皮（Alexander Gillespie）指出，从法律角度而言，新西兰和美国的分别在于，拥枪在前者只是一种特权，而在后者是一种宪法赋予的合法权利。新西兰过往一直被视为全球最和平的国家之一，今次事件严重威胁到该国核心价值，因此能迅速通过改革。
与此相比，美国在全球最高的拥枪率，以及悠久的民兵传统。部分美国人认为美国起初之所以可独立及获得自由，全因拥有枪枝的人民站出来争取。美国宪法第二修正案亦列明“人民持有和携带武器的权利不能被侵犯”，遂为该国枪法设下了最低定调。
美国全国步枪协会（NRA）发言人勒施（Dana Loesch）便称：“美国不是新西兰，新西兰人没有拥枪和自卫这些不可剥夺的权利，但美国人有。”
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3月15日，28岁澳洲籍极右白人男子塔兰特（Brenton Tarrant）闯入新西兰基督城的两座清真寺，向回教徒乱枪扫射，50人无辜丧命。外界很快就得知塔兰特的动机，他认为回教徒大举涌进西方国家，欧洲终有一天“大换血”，遂以自白宣言指控回教移民“入侵”欧洲，又以网上直播展示杀人过程，前所未见的犯案方式震惊世界。极右恐怖主义者对外来者的憎恨，以“收复圣地”口号作为犯罪的驱动力，在西方揭开了新一轮血腥浪潮的序幕。
自称为“一名平凡白人”的塔兰特，行凶前在网上发表74页名为“大换血”（The Great Replacement）的宣言，一开始就强调了3次“这是出生率的问题”。他提到回教徒出生率非常高，白人逐渐减少，终有一日西方世界会被回教徒主宰。非洲及中东难民为逃避战火纷纷涌进欧洲，塔兰特用“入侵者”、“殖民者”等字眼形容他们，说：“多年前我曾听闻过有关非白人入侵法国的报道，我一直以为是夸张失实的传言。但当我抵达法国后，原来这些都是事实，同时发现入侵者在法国的每个城镇都无处不在。”
塔兰特说自己行动主因有3个，除了回教徒增多，回教极端主义者2017年在瑞典斯德哥尔摩发动恐袭，塔兰特声称要为当时案中11岁女死者报仇；而马克龙成为法国总统则为第3个原因，塔兰特斥他是“全球主义者、反白人、资本家”。
网上杂志“Taki”指出回教徒每年以百万计急增，不到30年人口将超越基督徒。塔兰特声言“这是对白人的种族灭绝”，其宣言反映了极右主义者对外来人口的强烈憎恨。新移民比例逐渐上升，当中的极端分子和罪犯带来了安全问题，令右翼民粹主义崛起。不少政治团体声讨左翼提倡的包容、移民理念，在政治舞台上崭露头角，拿下关键席位。美国总统特朗普因为限制新移民，所以成为部分极右主义者的偶像，塔兰特也赞扬他是“复兴白人身份及共同目标的象征”，更表示自己透过枪击警示世人：“没有地方是安全的，非白人及回教徒入侵了白人领土。”
911袭击后，西方对回教徒恐惧增加，媒体报道也深化了这一印象，很容易就把回教极端主义称为恐怖分子，但避重就轻地不用同样字眼称呼极右枪手。然而，非政府组织“反诽谤联盟”称，美国在2009年至2018年间，73%极端主义谋杀案由极右人士策动。有学者指出，有关恐袭报道，回教徒的曝光率远远比其他人口超出360%。墨尔本大学人类学教授赫治说：“这些右翼新闻媒体激起对回教感到恐惧的文化，让极端分子更容易认为，自己有正当理由将杀人的幻想化为现实。”
在这群人当中，塔兰特把暴行付诸实行。他当日更头戴GoPro相机，在Facebook直播达17分钟的杀人画面，实施“事先张扬的谋杀案”，让全世界看到整个杀人过程。在上周提堂当日，塔兰特仍毫不悔改，在警察押解下造出了“白人至上”的OK手势，支持者在网上表示，要把塔兰特提名为本年度澳洲人物。
西方国家恐惧地挨过回教恐怖活动猖獗，如今极右恐怖主义也亦成为了迫在眉睫的威胁，犯案规模和形式也是史无前例。新西兰警方指塔兰特是独自行动，但背后应该有人支持，正寻找幕后黑手。澳洲反恐专家克菲尔指：“极右分子组织松散，善于利用能避过法律追究的煽动字句，极难追寻，我们正处于危险的时代，这些组织不但正在学习，也在不断演进。”
相关报道：网上流传反回短片宗教矛盾惹关注
信奉“白人至上主义”的白人枪手塔兰特，日前血洗新西兰基督城两间清真寺，势激化回教及基督社会的矛盾，一段由反回教人士演讲、有关回教历史的短片亦再引起网民关注，担忧激化宗教矛盾。
美国反回教组织“ ACT! for America”始创人加布里埃尔（Brigitte Gabriel）早年在一场演说，交代回教过往1400年的历史，近日再受网民关注。她声称回教先知穆罕默德当年到麦地那招揽犹太人不果，便开始反对、驱逐及屠杀犹太人，回教的宗教活动亦开始变成政治活动，犹太人和基督徒沦为二等公民，又指十字军东征是为了解放耶路撒冷。
加布里埃尔更引述数据指，印尼等世上5大回教国家有77%受访者要求实施回教法律，意味打着温和回教旗号的国家，都赞成回教极端组织“伊斯兰国”（IS）的做法。她直指无论谁当选美国总统，都要强硬应对国家安全，要以美国优先。
基督城恐袭后，新西兰回教领袖呼吁该国及其他国家必须对抗恐回现象，受袭的努尔清真寺上周五（22日）重开，伊玛目富达指回教徒此前在美英等地已感受过恐回的痛苦。新西兰有团体呼吁全国妇女戴头巾，以示支持回教社区，总理阿德恩亦戴黑色头巾响应。
