清风丨入山问樵 入水问渔

日期:04-22
孔子

来源:中央纪委国家监委网站

“入山问樵,入水问渔”语出明代庄元臣所著《叔苴子·内篇》,意思是:上山要向樵夫问山路,渡河要向渔夫问水情。因为樵夫熟知山林的情形、渔夫熟知水域的状况,他们在某一方面有丰富的经验。所以,“入山问樵,入水问渔”喻指要向内行和知情人求教。从唯物辩证法的角度,懂得到什么地方找什么人,是根据矛盾的特殊性,一切以时间、地点、条件为转移,对具体问题进行具体分析,“入山问樵,入水问渔”表明要根据实际情况分析处理问题。

“入山问樵,入水问渔”是有效的求知途径。“闻道有先后,术业有专攻。”一个人的时间精力有限,不可能事事精通,要想快速获得某方面的知识,最有效的途径就是向有经验、有专长的内行人求教。史料记载,孔子曾问礼于老聃、访乐于苌弘、学鼓琴于师襄,向老农请教耕作。正是这种“三人行,必有我师焉”的求知态度,使孔子兼收并蓄,增长了学识,提升了修养。正所谓“好问则裕,自用则小”,一个人态度谦虚,乐于向别人请教,知识就会越来越丰富;反之,骄傲自大、刚愎自用,就学不到东西。

“入山问樵,入水问渔”是实用的调研方法。“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”一项政策制定得怎么样,落实得好不好,有哪些盲点、堵点、难点,基层群众看得最清楚,感受最深刻,也最有发言权。这就需要领导干部迈开双脚“入山”、放下架子“入水”,并且要找对人、问对人,向“樵夫”了解“山情”、向“渔夫”咨询“水情”,听听他们的意见和建议,掌握他们的所思所想所盼,这样才能在调研中捞到“真货”“干货”。为治理风沙,焦裕禄前往张庄,向老庄稼户魏铎彬虚心请教,学到了翻淤固沙法,即挖淤泥封堵。实验成功后,以点带面,全面铺开,最终用这种俗称“贴膏药”的土方子治住了沙害。

“入山问樵,入水问渔”是务实的工作作风。基层是智慧的“富矿”,群众中蕴藏着巨大的力量。李夏刚到安徽省绩溪县荆州乡任纪委书记时,听不懂地方方言,与群众交流有困难,他就虚心向身边人学本地话,几个月下来,连当地老人的重口音他也能听懂。黄文秀为带领百坭村群众走上致富路,她挨家挨户走访,和群众一边干农活,一边商量脱贫计策……正所谓,问政于民方知得失,问需于民方知冷暖,问计于民方知虚实。只有俯下身子,拜“樵”“渔”为师,方能“砍到柴”“捕到鱼”。

千计万计,群众路线第一计;千难万难,群众支持就不难。“入山问樵,入水问渔”就是走群众路线,知识缺了,主动到群众中去学习;办法少了,主动到群众中去寻找;工作难了,主动到群众中去请教。通过交换、比较、反复,从人民群众中获取更多的“金点子”和“良方子”。如此,广汇民情、凝结民心、聚集民智,我们的事业将无往而不胜。

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