廖德明（1138年—1236年），字子晦，号槎溪，南宋剑南顺昌西峰都（今属福建省南平市顺昌县元坑镇槎溪村）人。宋孝宗乾道五年（1169年）进士。先后历官福建省莆田知县、广西浔州知州（今广西贵港市桂平市）、广东提刑、广州知州、韶州教授、吏部左选郎官等职。
为官清廉，爱民如子
宋乾道五年，廖德明出任福建省莆田知县。他到任后，着力惩办一批借鬼神骗财愚弄百姓者，并大胆做出沉神像于江的惊人之举。廖德明通过明令禁止、违者治罪等措施，大胆破除迷信行为，打击盛行的歪风邪气，使得风气好转、民心稳定。
有一次，廖德明巡视城垣，发现一名乡官以权势占用公有土地，扩大私人住宅，当即下令收回土地。可是，太守听信谗言，会集僚属，反而当场指责廖德明。廖德明不畏权势，据理力争，指出：“太守是天子守土之臣，未闻以土地与人者。”他理正词严，太守闻之愧服，只好同意收回公地。此事，在《宋史·廖德明传》记载，“有权势者欲占邑地，不允，以为天子守士之臣，不可‘以土地与人’”。
廖德明为官清廉，爱民如子。他曾在莆田县设立慈善机构“仁寿之庐”。朱熹在《书廖德明〈仁寿庐条约〉后》中称此举：“使夫道路往来、疾病之民咸得以托宿而就哺”“以活中路无告之人，固学道爱人之君子所乐闻而愿为者。”
廖德明升任广西浔州知州，政绩显著。因执政有方，甚得众望，上司曾多次推荐他任更高职位，而他“固辞不受”。
在任职浔州期间，廖德明勤于察访民情，善政于民，体恤民生。他与其他官员一起发动群众参与城墙修建、加固，以防三江交汇处的浔州受洪水之灾难，也为加强地方治安等做实在之事。
廉洁荐才，保境安民
廖德明被擢升为广东提举刑狱，时人称他：“弹劾不避权要”。当时，朝廷下诏各地选拔有才干的人，有人来函求荐，廖德明认为选拔人才是“国家公器”，不能任人唯亲，并把来函一一退回。
有一个顺昌同乡很有才干，廖德明推荐他担任县主簿。不久，廖德明因公至该县，这个同乡主簿为酬谢他提携之恩，特操办丰盛的酒宴为他接风洗尘，席间摆设借用豪门的华贵酒器。廖德明看到这位同乡讲究排场，铺张浪费，非常恼怒。同时，由于深感自己荐人不慎，廖德明当即“追还荐章”（追回自己的推荐书），免除该主簿职位。
廖德明赴韶州（今广东韶关市）任后，当时乱匪攻陷桂阳（湖南桂阳），进逼韶城，韶人惧。廖德明却“燕笑自如，遣将驰击，而亲持小麾督战，大败之”。他严守边关，“明申赏罚，宣布威信，韶晏然如平时。”
廖德明通过分地戍守、明确赏罚、树立威信等措施，使地方维持安稳局面，百姓得以安居乐业。
推行教化，正道直行
廖德明是河北省沧州诸儒学派的主要代表，主要弟子有邵应博、陈沂等。他坚持学禁方严，恪守师说，不为时论所变。
廖德明初任浔州教授时，积极推行教化，整修当地学宫，为学者讲明圣贤心学之要，手植三柏于学，浔士爱敬之如甘棠，为浔州兴教兴学做出了积极贡献。在南粤时，廖德明立“师悟堂”，刻朱嘉《家礼》及程颢、程颐诸书，并在公务之余，身体力行为僚属及诸生讲学。
清心自守，正道直行。《宋史·廖德明传》记载廖德明仕学之要：“德明自始仕，以至为郡，惟用‘三代直道而行’一句而已。”廖德明勤于讲学著述，著有《文公语录》《春秋会要》《槎溪集》等。（贵港市纪委监委）