来源：中国慈善家杂志
菩萨是众生的义工。
2004年，星云大师出席海峡两岸佛教音乐展演团活动。
台湾佛光山开山宗长、国际佛光会创办人星云大师于2023年2月5日辞世，享耆寿97岁。寺方遵照大师生前嘱咐，身后采“坐缸”方式圆寂。
大师圆寂后，《最后的遗嘱》一文刷屏朋友圈。这篇文章原题为《真诚的告白——我最后的遗嘱》，是星云大师在85岁生日时面向弟子的讲话，是他一生的总结，也是他交代后事的遗嘱。有人看后称：“句句慈悲，字字公益。”
文中，他写道：“我一生，服膺于‘给’的哲学，总是给人赞叹、给人满愿；我立下佛光人工作信条：给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。”
他一生致力推动“人间佛教”，以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心。
星云大师俗名李国深，1927年出生于江苏江都。他生前给人讲起身世时，总说自己出生在“北伐军与军阀的战火中”。
被外婆带大的星云大师自幼与佛结缘。外婆是虔诚的佛教徒，虽然不识字却能背诵《阿弥陀经》《金刚经》。据悉，幼年李国深喜欢跟着外婆念佛，常跟随家人去寺庙参拜，3岁便与姐姐比赛持斋。
1937年，侵华日军血洗南京，千万百姓家破人亡，李国深的父亲在南京谋生，自此杳无音信。次年，李国深随母亲前往南京打听父亲下落，途中却被南京栖霞寺的志开上人看中。1939年，12岁的他剃度出家，成了当年栖霞律学院中年龄最小的学生，以师父志开上人出家的宜兴大觉寺为祖庭。
年轻时代的星云。
17岁时，星云得了疟疾，持续了一两个月之久。每天到了一定的时间，寒热交加，实在难以抗拒，“好像死亡就要降临”。有一天，正在奄奄一息、意识模糊的时候，有一位和他差不多年龄的沙弥，给他送来了半碗咸菜，说是师父让给他送来的。
星云后来回忆说：“那半碗咸菜，真是比什么珍馐美味还要有价值。”
他边吃边流泪，在心中发愿：“师父，您怎么知道我有病呢？您怎么送这么好吃的咸菜给我呢？我誓愿将来一定要做好出家人，弘法利生，报答您慈悲的恩惠。”
1945年，星云进入有“佛教界北大”之称的焦山佛学院，饱读经书、学习佛法。更重要的是，他在这里“遇到”了另一位导师太虚大师。
此时，佛教处境危难。清代以来，除了丧葬超度，佛教和一般人并未发生太多关系。后来，军阀四起，战祸不断，政府主张‘毁庙兴学’，佛教被破坏殆尽。这时，太虚大师喊出了“国家兴亡，匹夫有责；佛教兴亡，僧伽有责”。他提出了“人间佛教”的理念，主张佛教要跟人间发生关系，在人生前做一些好事而非死后超度。
2011年4月5日，厦门大学九十周年来临之际，台湾著名佛教界人士星云大师专程赴厦门大学宣扬佛法。
太虚大师的主张引发了青年学僧星云的强烈共鸣，“人间佛教”也成了他一生信奉的佛教理念。他曾在一篇文章中写道：“菩萨不是静静地供着给人礼拜的，菩萨是活泼泼地为人间服务，为人间布施欢喜，为人间勤劳工作的行者，所谓‘千处祈求千处应，苦海常作度人舟’。”
1947年底，他奉师命回到宜兴大觉寺整顿寺务，其间担任了白塔小学的校长，教授国语、公民等课程；1948年，他创办了《怒涛》杂志；1949年，他组织了僧侣救护队，救死扶伤……
做的全是与人有关的事，践行的也都是与人有关的佛教。
为了让僧侣救护队接受专业训练，1949年，星云带领救护队70多人赴台，当时他的身上只带了12块银元。
初到台湾，星云衣食无着、饱受歧视，政治上被怀疑为“匪谍”，多次遭遇逮捕和审讯。他先后辗转于台湾的圆光寺、灵隐寺、法云寺，后靠给大和尚看守山林，安顿下来。
“每天清晨微曦乍露，我就得起床拉着板车，走十五里的黄土路，到市场叫醒菜贩，备办八十人份的柴米油盐，再匆匆赶回寺。早餐以后，我快速将环境清理整洁，又到井边打六百桶水，供全寺住众使用。日间还要负责厕所的清扫工作，那时缺乏刷洗用具，所以常常要用双手把垢秽扒尽。”
在一篇名为《义工与菩萨》的文章中，星云这样描述自己当初在圆光寺的义工经历。他说虽然每天劳役繁重，但他十分感谢寺主的收留，给予他工作的机会。
2019年，由公益信托星云大师教育基金、星云教育奖指导委员会主办的2019星云教育论坛。
当然，这只是他一生中诸多义工经历中的一段。他乐于做义工，“乐于做教育、文化、慈善的义工，甚至成立云水医院，做苦难者的义工。我不但自己当义工，同时乐于做‘义工的义工’。”
他说：“菩萨是众生的义工，义工是人间的菩萨。”
1952年，星云环岛布道，来到了当时经济条件较差、位置偏远、没有法师愿意留下的宜兰雷音寺。星云留了下来，并且一待就是十多年。
他一度在佛桌下过夜，后来好不容易有了间斗室安身，便趴在缝纫机上写出了《释迦牟尼佛传》《玉琳国师》等通俗可读的佛教书籍。
为弘扬佛法，星云不惜将些微稿费、嚫钱（泛指布施得来的钱）拿来购买佛教书籍，送给来寺的青年；甚至经常忍饥耐饿，徒步一、两个钟点以上，到各处讲经说法，将饭钱、车费省下来，添置布教所需的用具，包括幻灯机、录音机、扩音器等当时的新潮设备。
在宜兰，他创办了一些佛教公益事业，如幼儿园、补习学校，请年轻人来当教师。他根据年轻人爱唱歌、爱交朋友的特点，成立了全台湾第一支佛教歌咏队；为了让青年有所收获，他还开设了国文班，教授《古文观止》等文学经典。
因弘扬佛法得力，也因种种善举，星云的声名便不胫而走，众人对他的威仪博学十分佩服。不知道他名字的人，就称他为“北门口的师父”。
在佛光山开山，也源自星云的一个善念。
1967年，一对越南华侨夫妇辗转托人找到星云，称遇到了紧急情况，要把手头高雄县大树乡的一块地卖掉，以解燃眉之急。夫妇请求星云接手，星云便买了下了。
这是怎样的一块地呢？满是荆棘的荒山。一同前往的众人一看，心就沉到了谷底，甚至没人愿意下车。星云孤身上山、没入密林，勘察完地形，他决定开山。
星云大师（中）40岁时，在高雄大树开创佛光山。
主意定了后，资金成了大难题。从1967年奠基到1977年佛光山主体部分建成，整整10年，有一点钱就做一点事。星云带着弟子和义工，回收塑料瓶、旧报纸、铜线，每个塑料瓶能卖0.5元新台币、每公斤旧报纸能卖4元新台币、每公斤铜线能卖60元新台币……就这样披荆斩棘，一沙一石、一砖一瓦、一分一毫地聚集起佛光山的一切。
如今的佛光山，已中外闻名，有“南台佛都”之号。一流的多媒体视听中心；可供2200人集会的如来殿；设备完善的会场；爬山渴了，路边就近供应佛光茶；信徒服务中心准备了免费的书报杂志；还有法师解答日常生活或学佛信仰上的疑难……
弘扬慈悲与智慧的标识布局也随处可见：“人可以无钱，但不能没有慈悲；人可以无势，但不能没有人缘。”“没有解不了的仇怨，只有除不了的私欲；没有放不下的负担，只有看不破的感情。”
1967年，星云法师率领弟子创建了佛光山。
当然，也少不了慈善公益事业。1970年起，他相继成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金会，设立仁爱之家、云水医院、佛光诊所、云水护智车，协助高雄县政府开办老人公寓，并于大陆捐献佛光中、小学和佛光医院数十所，带领全球佛光人捐赠轮椅、组合屋，从事急难救助，育幼养老，扶弱济贫。
甚至，佛光山还组织过水果节，卖荔枝。有记者问星云大师：这不违背教义吗？他答：“办水果节，是因为看到当地村民辛勤耕种的荔枝，没有寻找到销路。我这里既然有十方来客，为什么不义务来帮助他们营销？”
一位探店博主在网上分享了自己的一次探店经历，探的这家素食店是星云大师授权的：
“一位服务员走过来摊开手中的纸条‘您好，请问有什么需要帮助吗？’瞬间心里一阵颤动……店里大部分员工是聋哑人，其中照片里五颜六色的画是聋哑小朋友的作品…店里不时还有520免费包子，还有临时救援培训，包括一些公益演讲。”
星云大师还于马来西亚成立大马佛光救护队，2008年在汶川大地震、2015年在尼泊尔大地震前往救援，普利众生。2020年初，新冠疫情暴发后，大陆防疫物资紧缺，星云文教馆馆长满莲法师接到星云大师指示“救人第一”的原则，紧急从海外采购口罩运至上海。星云大师亲手写下《为新冠肺炎疫情，向观世音菩萨祈愿文》，祈求观音菩萨“让社会净化远离疫情，让普罗大众平安吉祥！”
2020年2月，星云文化教育公益基金会联合国际佛光会共同在海外募集订购120多万只口罩，支援武汉抗疫。
人民网文化频道曾用一串数字，盘点他的传奇人生：在全世界创建了近300个道场；创立国际佛光会，会员超过200多万人；创办了人间福报、人间卫视、人间通讯社、佛光山出版社、20多个佛光缘美术馆、众多图书馆；在美国、澳大利亚、菲律宾和台湾地区创办了5所大学，在世界各地兴办了16所佛学院，在中国大陆，捐建了100多所佛光希望学校；在五大洲建立了2000多个“生活有书香”读书会；撰写了2500多万字作品，出版了370多册书……不难看出，这些数字背后，处处透着慈悲心。
他在遗嘱中写道：“我希望常住净财要用于十方，不要保留，这才是佛光山未来的平安之道。除了道粮需要以外，如果还有净财，一律都布施文化、教育、慈善。佛光山取之十方、施之十方，我们要济助急难，关心鳏寡孤独，或随缘做些施舍予贫困民众。因为灾难、贫苦是人间的不幸，急难救助，这是理所当然要给予一些助缘。”
在佛光山开山后，有段时间，星云大师不时地要去小便，经常感觉肚子饿、口渴，有一个夜晚发病，完全昏迷，被弟子送医后确诊了糖尿病。
从此，糖尿病伴随了他的余生。到了老年，眼耳鼻舌身心都受到影响。不过，星云大师将疾病称为朋友，说：“等于朋友交往久了，难免有彼此的意见，忍耐一些，也能相安过去。”
除了忍耐糖尿病，1991年，他还在浴室里跌断了腿，从此与轮椅相伴。他之所以会摔断腿，是因为在浴室听到了电话响，他怕对方着急，从浴室冲出来接电话，不慎滑倒所致。他在《我就这样忍耐了一生》中写道：“回顾我这一生自从拥有电话以来，真可说是不堪其扰。我常常在深更半夜被西半球、南半球打来的电话吵醒，拿起话筒一听，往往都是些不痛不痒的小事，尽管心中也在责怪他们不知体谅别人，预先算好时差，但是仍然出语和缓，不使对方难堪，而我自己却赔上一夜的失眠。”
2019年，星云大师出席第九届全球华文文学星云奖颁奖典礼。
摔断腿之后，他还是尽量不让电话铃声超过三声以上。九十多岁时，这位眼底钙化、腿脚不便、心脏开过刀、需要打胰岛素的老人，在白天满满的行程之后，晚上受访时仍神采奕奕，并提前到达约定地点。甚至还会下轮椅走上台，为了让爱戴他的信众放心，“我要走给他们看，用行动告诉他们，师父身体还很健康。”
他对生死也看得很淡。他说：“我一生与病为友，我这个老迈的机器已经不好用了，要赶紧让世间多些新的身体。”
他还曾提及：“人生的意义不在恋栈长寿，也不在永生不死，应该是如何发挥我们有限的生命，将它的内涵做无限的扩充。”
而今，大师“坐缸”圆寂。他一生弘法、行事低调，连身后事也不愿叨扰四方、麻烦弟子与信众，交代一切从简，不设治丧委员会、不个别发讣闻。一切正如他在《最后的遗嘱》中所写：
“心怀度众慈悲愿，身似法海不系舟；
问我一生何所求，平安幸福照五洲。”
作者：王卫
图片来源：中国新闻图片网、星云教育论坛、佛光山
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