6月11日是文化遗产日，对文化遗产的保护套用中国常说的四个字，那就是“尊老爱幼”，尊重一代代前辈创造发扬光大的文化，同时传承好保护好发展好，为孩子们留下好东西。有这样一位非遗传承人，就在用一种时尚的方式来保护着文化遗产。
苏州吴罗织造技艺非遗传承人朱立群：我是朱立群，苏州吴罗织造技艺非遗传承人，小时候我在外婆身边长大，每天听着纺纱唧唧喳喳的声音，耳濡目染，长大以后我就进了丝织厂。一晃四十多年过去了，我只干了织罗这一件事，但是世界变化太大，这几年我一直有点担心这个传承的路是不是已经走不下去了，绫罗绸缎，出去找几个人问问，很少有人分得清。
织入数根纬纱，后经纱绞扭一次，在不停地重复下，这种称之为“罗”的织物，一点一点在朱立群手中幻化成型。这样织出来的罗，表面有清晰而均匀分布的纱孔，也因此质地轻薄、透气性好，曾是我国古代宫廷衬衣面料之一。
苏州吴罗织造技艺非遗传承人朱立群：罗在织造领域，作为地位来讲也是很高的，它的工艺、操作、管理要求都是不一样的，两经（绞罗）、三经、四经就是它的一个结构，能够做出来不同的效果，如果一根线都断了话，那它整片都是次品，就报废了，所以罗织造难度是比较大的。
从高中毕业起，彼时，18岁的朱立群便进入当地丝织厂与织机为伴。如今，年过花甲，织罗经历46个春夏秋冬。两年前，他成为苏州吴罗织造技艺非遗传承人。他说自己把精力全都投入在了这“唧唧复唧唧”的横纵交织间。
苏州吴罗织造技艺非遗传承人朱立群：因为罗在历史上，都是一些达官贵人用的织物，经过明清以后战乱年代，慢慢就是用罗的人比较少了，后来慢慢几乎要退到销售市场的边缘。中国人当时对织造技艺几乎要达到忘记掉的程度，所以我说现在要把这个文化重新弘扬出来。
46年与罗为伴，朱立群研究恢复了素罗、花罗、春罗等珍贵丝织品种，并试图把花罗织造做到极致。这也使得他在业内声名俱佳。
2014年，朱立群受社科院邀请，研究复制名叫“压金云霞翟纹霞帔”的古代服饰。历时三年，朱立群不仅做出了霞帔还恢复出了相关的织造工艺。即便如此，这位非遗传承人却发觉这样文化瑰宝的接替者少之寥寥。
苏州吴罗织造技艺非遗传承人朱立群：目前来讲做这个行业的人很少，年轻人一百个当中挑不出一个人，他们好像感觉就是找其他行业，耐不住寂寞。这个行业要求是蛮高的，特别是操作工，操作工不是上去就能做，一个好一点的操作工最起码要训练六个月以后才能上机独立操作。只要有年轻人找我的话，只要他们会沉下心来干，我很无私地奉献我的技术。
1996年，朱立群创办了自己的工厂。早年间，国内对于这类传统面料的需求量不大，以至于很长一段时间，工厂中80%以上的订单都是出口海外。但在这几年，国外市场对于罗织面料的需求日益降低，加之疫情的影响，海外出口这条销路几乎步入“死胡同”。
苏州吴罗织造技艺非遗传承人朱立群：像我们这种传统的服装，传统面料，作为消费者来讲也是可用可不用的，是一种精神层面上的东西，也不是必需品。疫情以来对我们冲击很大，以前我们厂人多的时候有150人，现在只有五六十个，第二，有些国家经济也不是太好，所以有些消费也不会上去。
这让朱立群意识到，要守住吴罗织造技艺这项濒临失传的非物质文化遗产，也要让工厂拓展销路，工人得以生存，转型刻不容缓。
习惯了拿木梭的手，开始接触方寸之屏。两年来，朱立群化身“朱伯伯”，在短视频平台上科普罗衫服饰，推广织罗技艺，让更多青年人能够在感兴趣传统服饰的同时，了解吴罗织造技艺。
苏州吴罗织造技艺非遗传承人朱立群：有些传承确实比较艰难，因为有些东西它没有销售，它就没有了经济来源，那老是这样子不能继续，你怎么传承，这个也是传承者要考虑的问题。所以我说传承我们先辈的技艺，但是你要做符合当代审美的设计，传统的手艺人要有新的战场，才有自己的目标，我们要接受新的事物、新的观念，要有创新才能更好坚守。
从手艺人到商人，再到短视频创作者，朱立群肩负了有传承的价值，也有养活工人的压力。在他看来，传承传统技艺，恢复文物历史，创新生产制造，未来还有诸多挑战。若大众因此喜爱和支持，这会让更多专注织罗技艺的手艺人看到未来。
责任编辑：陈琰 SN225