原标题：台湾大旱，蔡英文想请什么“神”？
文|海上客
民进党当局竟然正儿八经把祈雨当做旱情下的正规业务，这真是匪夷所思到了极点。
台湾大旱。
旱到什么情势呢？
日月潭都见底了，潭底的泥巴都龟裂了。
4月23日，中国台湾省南投县，原本波光潋滟的日月潭，因缺水而成了这般模样
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久旱而无甘霖，台湾地区的一些人开始做这件事了——不断地求神、请神。4月23日，高雄市的民意代表们请来了四尊神。
高雄市民意代表请来四尊神图：环球网/中评社
毫无例外，这些神都是来自祖国大陆之神——吕先祖、神农大帝、妈祖、文昌帝君。中国国民党籍的民意代表曾丽燕、陆淑美两人还背上神农大帝、文昌帝君像，协助供奉安座、上香祈福。在场的民意代表更是不分蓝绿，纷纷到广场外祈福，形成很特别的画面。
之所以会出现这样的景象，就是因为自今年2月至今，台湾地区持续大旱。可问题在于——民进党当局并没有拿出任何科学的应对之策。反倒是有人也在持续做求神之事。
3月7日的祈雨法会
譬如负责台湾农田水利灾害防救业务的具体部门，于3月7日就曾与有“雨水妈”之称的大甲镇澜宫联合举办祈雨法会。台湾地区民进党当局一众高官到现场一字排开，现场求雨。
然而，时至如今，一个半月过去，旱情没有丝毫改变。台湾地区前外事官员介文汲先生对此评价说：“农业供水不足要用科学的方法解决，怎么会去设坛祈雨呢？蔡当局真会开玩笑，简直让人有种恍若隔世回到民国前的感觉。”
且看台中市的民进党籍民意代表李天生是怎么质询台中市长的：“为什么还不下雨？请问市长你祈雨前有斋戒吗？”
看到听到台湾地区有关祈雨的这些人、这些事，海叔忍俊不禁之余，想到了20世纪80年代大陆拍摄的一部动画片《天书奇谭》，其中也有妖怪老道姑祈雨的桥段。这一故事，原本为明朝罗贯中所著《平妖传》中的情节。
《天书奇谭》剧照
有兴趣的读者不妨找来《平妖传》一读，或者看看动画片《天书奇谭》，比较一下如今台湾地区的祈雨之法，到底是回到了民国前呢，还是与罗贯中笔下似乎是明朝的那种祈雨法更加接近。
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归根结底，此等祈雨之法，可以说是中国传统文化中不科学的一部分。如果是研究人员、学者，去一探历朝历代的祈雨之法的异同，作为一种人类学研究的样本，似乎也无不可。然而，民进党当局竟然正儿八经把祈雨当做旱情下的正规业务，特别是蔡英文本人也参与其中，这真是匪夷所思到了极点。
蔡英文
对此，有台湾地区媒体评价称，蔡英文“拜拜祈雨，临渴掘井”。同时，台媒还比较了朱立伦任桃园县长时期的所为。譬如朱立伦曾调度连接翡翠水库与石门水库的水源、发起维修大型蓄水池及改善输水管线。
还有台媒甚至举出了蔡氏的前辈陈水扁，称阿扁再不济还曾亲自召集各部门开会应对旱情。而蔡英文只会在脸书上大书特书自己参拜祈雨是诚心诚意的。
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尽管台湾大旱，可这些涉及台湾地区老百姓切身利益的抗旱、调水之事，并非蔡英文所专注的。她最热衷的是什么事呢？4月25日，蔡氏又和“台独”分子赖清德勾结，高调号称要让“台湾成为正常化国家”。
对此，国务院台湾事务办公室发言人马晓光4月26日在例行记者会上说——
民进党当局操弄和鼓噪谋“独”议题，大肆散播“台独”言论，进一步暴露了他们伪善意、真“台独”的本质，撕下了他们所谓“缓和两岸关系”的面具。
世界上只有一个中国，台湾是中国的一部分，永远不可能从中国分裂出去。涉及中国主权和领土完整的问题，必须由全中国人民决定。
马晓光
海叔要说，在“台独”问题上，蔡英文想做的，无非幻想挟洋自重，谋“独”挑衅。换言之，在“台独”问题上，她是否有胆请吕先祖、神农大帝、妈祖、文昌帝君这些神来拜呢？恐怕没有。
那么，请“洋神”能不能让她“独”成呢？
根本不可能！
马晓光在记者会上是这么说的：“台湾前途在于国家统一，台湾同胞福祉系于国家统一。这是任何人、任何势力都无法改变的历史大势。”
台湾大旱，在照出蔡英文的嘴脸的同时，也还出现了另一件值得一观的事儿——
近日有人在脸书发帖称，因为台湾大旱，有人在日月潭底找到一块疑似古迹的石碑，石碑上面刻有“蔡公谨天碑佳城”“乾隆丙寅年修”等文字，按照年历对照，乾隆丙寅年即乾隆十一年（1746年），距今已有275年历史。
日月潭底露出的墓碑
熟知当地历史的日月潭土地正义学会会长黄进升分析称，该石碑是墓碑，上面的先人可能是清朝时期第一批来台湾开垦的汉人，开垦时间估计在清雍正年间。由于日月潭当地黄姓后代子孙占大多数，目前的资料也没有蔡姓家族的史料，所以难以查证该石碑的来源。
图片发出后，台湾地区有网友留言称：“没想到日月潭底下有这么多‘宝物’。”
也有网友留言：“如果真是乾隆年间的石碑，又多了一个证明，台湾就是中国的一部分。”
不知道蔡英文对这蔡公石碑，该是拜呢还是不拜？