原标题：一周书单|如何理解近年兴起的“日本热”？
本期的主打推荐书目，是李永晶文集《分身：新日本论》。本书选择日本近现代史上的若干个精神主题予以刻画和重述，诸如水户学、亚洲主义、近代超克、日本马克思主义、战后民主主义以及战后日本宪法的问题，从而揭示日本经验在思想史、政治史与文明史上的意义。
“一周书单”又跟大家见面啦！
本期的主打推荐书目，是李永晶的文集《分身：新日本论》。本书选择日本近现代史上的若干个精神主题予以刻画和重述，诸如水户学、亚洲主义、近代超克、日本马克思主义、战后民主主义以及战后日本宪法的问题，从而揭示日本经验在思想史、政治史与文明史上的意义。对这些主题的讨论，不仅有利于我们重新认识近代日本的变迁，更是重新认识东亚世界史变迁和探寻更为公正的世界秩序不可欠缺的视角。
此外，本周书单从社科、文学选择了4本好书为大家推荐。来看看书评君都选了哪些新书，或许值得你关注和借鉴。
主打
《分身：新日本论》，作者：李永晶，版本：一頁folio|北京联合出版公司 2020年1月
在近代，日本是怎么思考世界的？这个在历史上长期被中国士大夫所忽视的“蕞尔小国”，为何会获得了一种与其体量完全不相称的世界意识？对中国来说，日本一直扮演着一面镜子的角色，这也是近代以来中国形形色色的“日本热”背后的原因。我们可以体察日本的近代史以反观自我。华东师范大学政治系副教授李永晶更是认为中日之间互为“分身”，要寻找各自的前世今生，观察互为“分身”的对方正是终南捷径。
《分身》选择了日本近现代史上的若干个精神主题予以刻画和重述，诸如水户学、亚洲主义、近代超克、日本马克思主义、战后民主主义以及战后日本宪法的问题，从而揭示日本经验在思想史、政治史与文明史上的意义。李永晶更重视日本近代的精神史，这也是剖析东亚世界的变迁原理的线索。此外，在重新认识近代日本的变迁的基础上，李永晶呼吁一种基于中国成长而生成的“新世界主义”的出现，并为一种东亚世界普遍的世界主义精神和更为公正的世界秩序的可能性作出理论探索。
（徐悦东）
社科
《用后即弃的人：全球经济中的新奴隶制》，作者：（美）凯文·贝尔斯，译者：曹金羽，版本：三辉图书|南京大学出版社 2019年11月
这本书容易让人困惑。副标题关键词“新奴隶制”是不是一种制造概念的噱头？奴隶制在我们一般的印象里只是遥远的残忍制度。在当今世界，即便不同种族、肤色的人群尚未完全平等，也不可能存在奴隶与奴隶主的关系。何况，作者凯文·贝尔斯强调“新奴隶制”之“新”实际上就已经意味着它不是严格意义上的“奴隶制”。
然而，打开书才恍然大悟。奴隶制至今都未在人类社会彻底终结。在泰国、巴基斯坦、巴西、印度，甚至包括这个世界上的大多数都有“新奴隶制”。没错，没有一部法律会承认它合法。问题在于，没有法律上所有权文书交易，奴隶关系的野蛮并没消失，反而利润更高。被奴隶的多是深度贫穷之人，奴隶主控制他们自由之身，通过囚禁、暴力使其无处可逃，无休止低价甚至免费使用劳动力，直到失去价值“用后即弃”。同旧的奴隶制相比，这既不是长期的资产，也没有种族特征。他们的劳动成本远远比自由工人低，而他们参与劳动的产品远销世界。他们成为所在国廉价的劳动力，降低了出口成本。这一切太不可思议。我们可能认为存在合法交易制度才叫奴隶制，不，哪怕不是规模性现象，只要有人被奴役都说明那没消失。
（罗东）
文学
《到婚礼去》，作者：约翰·伯格，译者：郑远涛，版本：理想国|广西师范大学出版社 2019年10月
约翰·伯格善于“观看”
（《观看之道》《理解一张照片》）
客观来说，这是一场在现实中很难达成的婚礼。尼农，一个感染艾滋的年轻姑娘，遇到了爱情
（这着实不易）
（小说）
（张进）
《美国式婚姻》，作者：（美）塔亚莉·琼斯，译者：刘策，版本：中信大方|中信出版集团 2020年1月
2019年，《美国式婚姻》击败了两位前布克奖得主，获得了当年的女性小说奖。美国前总统奥巴马与脱口秀主持人奥普拉都对这本小说称赞不已，因为它讲述了一个典型的美国式故事。在《美国式婚姻》中，我们不仅能读到留存于表面上的关于肤色歧视的主题——丈夫罗伊在旅馆中被逮捕，法庭以强奸罪起诉他，妻子瑟莱斯蒂尔知道丈夫是无辜的，但他们在种族偏见面前并无反抗之法。在罗伊服刑期间，夫妻二人一直保持着信件来往，然而随着年岁的增加，来往的信件越来越少，信件里的浓情蜜意也近乎消失。最后，当罗伊出狱的时候，他发现自己却变成了妻子生活中的局外人，瑟莱斯蒂尔选择与另一位男性朋友一同重建生活。因此，这个故事也具有超越肤色的普遍性。十二年的时间让两个人的婚姻陷入崩溃，他们之间的秘密空间和距离感从互相尊敬逐渐变成了猜忌与不满，我们是否应该在爱情的最初就向对方坦承所有的秘密？距离美与距离感的界限又体现在哪里？塔亚莉·琼斯在《美国式婚姻》中成功地捕捉到了在责任与欲望中挣扎的灵魂。
（宫子）
编辑|余雅琴