原标题：六十不过寿、葬礼不戴孝：这村规管得太宽了
既为“风俗”，有历史渊源，也是情感依托，试图“一刀切”地废止，刹那间改头换面，恐有些一厢情愿。
▲网传公告
7天长假赶赴8场婚礼，巴巴地送出去一个月工资……最近，一位被“份子钱”掏空的年轻人引发共鸣。不光是城市，很多农村现在也越来越讲究“仪式感”。除了红白事外，生娃、上学、过寿、买车，有个由头就得摆几桌酒，主家铺张浪费、客家人到礼随，两头都不堪重负。
有感于此，山西襄汾县赤邓村决定“重拳整治”，一道“史上最严村规”横空出世，一时引坊间热议。
网传公告显示，10月1日起，该村不允许过满月、一周岁生日、六十岁生日、搬家宴请等，葬礼不准披麻戴孝、不准进行祭奠活动、不准送花圈纸扎等，一切从简，杜绝铺张浪费等不良行为。“凡有以上情况，全体村民不准前去参加，否则，道德银行的星级积分给予降级，贫困生、转学、上户等手续不予办理。”（道德银行系赤邓村9月创建，将农户在乡村的优秀道德行为兑换成一定积分，存入账户，可去超市兑换等价日用品）
据当地负责人回应，该公告经过村民大会投票通过，10月6日张贴，但由于“不严谨”，已经停止执行。当地也强调了“出发点是好的，主要针对大操大办”。
“出发点是好的”，让人莫名想起了许多父母的名言——“都是为你好”。的确，大操大办之风让不少人不堪其扰也无可奈何，以村规的方式达成共识，也不失为一种治理途径。
村民自治是我国法规明确的村组管理模式，全体村民经过讨论制订村规民约，根据现实情况管理本村事务，这是一种自我管理和自我服务的有效方式。但制定村规民约不能只立足于“良好的出发点”，还得“依据国家的法律法规”。在这一过程中，尤其要重视村规本身和程序的合法性，不能想当然，也不宜搞“一言堂”，更不能动辄以权力相威胁，减损村民的人身权利。
如果说，一面大操大办、铺张浪费，一面又去伸手要扶贫款有些说不过去，那转学、上户口等本就是合法诉求，也是村委会理当提供的公共服务，哪有以此相要挟的道理？
再说满月酒、祝寿宴等，家有喜事与亲友一同庆祝也是常事，各家家境不同，何为“铺张浪费”难有定论；而丧礼不准戴孝、不准祭奠、不准送花圈，也未免苛刻——既为“风俗”，有历史渊源、也是情感依托，试图“一刀切”地废止，刹那间改头换面，恐怕也有些一厢情愿。
这些年，“奇葩村规”不少见。前有“陌生人不准进村，进村一经发现则扣留”，后有“彩礼超两万元按贩卖妇女或诈骗罪论处”；有的村规定：遛狗不拴绳，血亲三代无法享受优先入学权利；有的村则出台办法：普通村民喜宴上的酒不超过20元/瓶。
这些奇葩村规的一个共同点就是法外施罚。在法治社会，法无禁止即可为，用法外的“村规”来强推“文明新风尚”，用力过猛了。
不过好在规定尚未执行，转学、上户也未受影响，亡羊补牢未为晚也。要一改大操大办之风，不妨改村规为倡议，从村委会领导干部做起，带头拒绝铺张浪费，毕竟春风化雨好过怒目金刚。
□孟然（媒体人）
编辑孟然校对何燕
