原标题：所慕在此，所归必在此
●典型是最好的教科书，榜样是有形的价值观。只有今天学习榜样，才可能明天成为榜样。
身处社会之中，人们往往会尊崇名人贤人，或是仰慕其德行，或是敬重其才学。见贤思齐，以德才高尚的人为榜样，当大加提倡。但是，若以此来附庸风雅，甚至拉大旗作虎皮，就不免惹人耻笑了。
王若虚所作《高思诚咏白堂记》一文，其中有段话就颇值得人深思。“吾友高君思诚，葺其所居之堂以为读书之所，择乐天绝句之诗，列之壁间，而榜以‘咏白’。盖将日玩诸其目而讽诵诸其口也。”
高思诚仰慕白居易，给其书房取名“白堂”，好像自己就成为“白居易第二”了。事实上，其所慕与所归并未达到统一，所谓的仰慕也只是“叶公好龙”。
高思诚在做人与做文章方面都很羡慕白居易，但这并不代表其真心向往之。白居易为人平和，宁静谦让，通达道理，顺从命运，不因赞誉而高兴，也不因困窘而焦虑，无论身在何处都能自在自得。而高思诚整天想的都是做官发财之事，急于升迁、患得患失，这又怎能和白居易相提并论？
高思诚虽然整天吟诵学习白居易的诗，但离白诗差远了。白居易的诗，明白平易，直抒胸臆，符合自然的道理，满足自己的想法，从不矫揉造作来“哗众取宠”。然而，高思诚的诗则是一味雕琢粉饰，多有夸张放纵之意。两者比较，完全不在一个档次。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”对于品格和才学高于自己的人，我们产生羡慕敬仰之心是理所应当的。然而，感动之余，还须在行动上有所靠拢，即“其所慕在此者，其所归必在此”。羡慕别人什么，自己就要努力达到什么，千万不可搞沽名钓誉那一套，更不能言行不一抑或南辕北辙。正如王若虚所言：“然慕之者欲其学之，而学之者欲其似之也。慕焉而不学，学焉而不似，亦何取乎其人耶？”
回顾我们党近百年的光辉历程，曾产生过许多革命先驱、时代楷模、榜样模范，他们都是我们前行道路上的标杆。学习他们，不能是整天把名字挂在嘴上，也不能是仅仅讲述他们的故事，关键在于学习他们的高尚品格，弘扬他们的崇高精神。
如，改革先锋、“雷锋精神”的优秀传承者郭明义，不仅仰慕雷锋，而且在行动上做雷锋，实现了所慕与所归的完美统一。郭明义崇尚英雄、追随雷锋，不是停留在口头上，而是一辈子践行雷锋精神。不论时空如何变幻，他始终将助人为乐、奉献社会当成使命、习惯和生活方式，以“所归”之实际行动向人们传递“雷锋精神”的不朽魅力。正因如此，他无愧于雷锋传人，无愧于“雷锋精神”优秀传承者的称号。
当然，学习别人和敬仰别人也是有不同境界的。首先是人格品行，其次是技艺所长，再次是服饰仪度，最后是名姓之类。品行德行，自然是内美；技艺所长，亦能够贡献社会；服饰仪度，可看出其为人或淳朴或潇洒之风貌；而为羡慕他人而改名改姓，则不免贻笑大方了。作为共产党人，在今天向先驱先锋先进学习，自然应当追求“人格品行”这一最高境界，学其崇高风范和人品官德，真正让优良传统和红色基因内化于心、外化于行。
然而，现实中有的党员干部仰慕榜样却不学习榜样，赞美先进却不对标先进，感动于典型却不追随典型，仅把羡慕标注在心得体会里、表态发言上。如此一来，必然导致所归与所慕的相背离，导致言行不一、表里不一，导致伪忠诚、伪先进。那些“两面人”，在学习先进人物时感动得流泪，过后却依然如故，上演的正是现代版的“高思诚”。
典型是最好的教科书，榜样是有形的价值观。只有今天学习榜样，才可能明天成为榜样。